"האונס" מאת פרנקה ראמה והכאב הפכו לאמנות

היה זה 9 במרץ 1973, היום בו הועלתה פרנקה ראמה לטנדר על ידי חמישה חמושים ימניים קיצוניים. הם מתחלפים לאנס אותה ולהעמיד אותה בעינויים שונים, מכבים את הסיגריות שעל עורה וגורדים אותה בתער. "אני לא מנסה שום תנועה. אני קפוא […] אני לא מסוגל לעשות כלום, לא לדבר ולא לבכות ". אז הוא יספר, אחרי 8 שנים, דרך המונולוג "האונס", שמוכנס במופע "כל הבתים, המיטה והכנסייה". חלק מהבנות לא יכולות להחזיק מעמד, ובמהלך הבמה, הן מתעלפות מפחד. המחזאי מציג בתחילה את המונולוג בכך שהצהיר שהיא קיבלה השראה מאירוע שקרה לאישה שקראה עליה בעיתון, ורק אחר כך היא תגלה שהיא האישה הזאת.

אבל למה היא? אלה היו שנות העופרת ופרנקה ראמה השתייכה למפלגה הפוליטית הלא נכונה, לדברי מייסריה. היא ודריו פו, דריו פו העצומה, כמו גם בעלה, שיתפו פעולה עם סוקורסו רוסו בבתי הכלא, הצטרפו לתנועות 1968, בילו את זמנם לטובת האנרכיסט פינלי ובטקסטים שלהם עסקו בנושאים עדינים. כגון פאשיזם וסיבולת. הם ידעו מה הם מסכנים, אבל הם המשיכו קדימה למרות הכל, תמיד באומץ רב.

מעבר לנזק, העלבון: משפט שמעולם לא הגיע

“אני הולך… אני הולך אני לא יודע כמה זמן. מבלי להבין זאת, אני מוצא את עצמי מול מטה המשטרה.
נשען על קיר הבניין ממול, אני צופה בו זמן רב. אני חושב על מה אצטרך להתמודד אם אכנס עכשיו ... אני שומע את שאלותיהם. אני רואה את הפנים שלהם ... חצי החיוכים שלהם ... אני חושב וחושב על זה ... ואז אני מחליט ... אני הולך הביתה ... אני הולך הביתה ... אדווח עליהם מחר ".

וכשהיא מגנה אותם, פרנקה תסבול מאלימות נוספת, השאלות החתרניות של סוכנים, רופאים, עורכי דין. "היא נהנתה מזה? האם הוא הגיע לאורגזמה? אם כן, כמה פעמים? ". ולבסוף, צורת האלימות השלישית: אחרי 25 שנה, רק ההתיישנות וללא הרשעה.

זה קרה לה, אבל זה קרה ולצערי, זה עדיין קורה למאות, אלפי נשים. לאחר מכן היא מחליטה לתת קול לכולם, היא שיש לה את הכלים לכך. הוא מטבוליזם את מה שקרה לו והוא עושה זאת על ידי הפיכת הכאב לאמנות. היא לא יכלה לעשות אחרת, שגדלה בין בובות ומריונטות, הופיעה לראשונה על הבמה כשהייתה עדיין תינוקת.

דבר עם נשים כמו גם עם גברים, ללא קורבנות, אך בכבוד קיצוני. "כל הבית, המיטה והכנסייה", "שומן זה יפה!", "האמא", הן רק דוגמאות לאופן שבו פרנקה הפכה לדוברת התנועה הפמיניסטית במחזותיה.על הבמה, הוא ייצג את מצבן של נשים ועשה זאת באירוניה ופרובוקציה, והוקיע את הדפוסים המנטליים שמהם היא חופשית ושוחררה. פרנקה, כפופה, מוערכת, בהתעללות פיזית ונפשית, הייתה בצד של כולם, וביקשה זכויות וחירויות נוספות.

ראה גם

ג'ורג'יו ארמאני מגן על כבודן של הנשים ומוקיע את המעצבים של "אונס"

בצד הנשים עד היום האחרון.

"אני גם חושב על ההלוויה שלי וכאן, אני מחייך. נשים, נשים רבות, כל אלה שעזרתי, שהיו קרובים אלי, חברים ואפילו אויבים ... לבושים באדום ששרים בלה סיאו”.

וכך היה. פרנקה ראמה נפטרה במילאנו ב -29 במאי 2013, ובמהלך הלווייתה הצטופפה הכנסייה בנשים שנראות מלמעלה כמו שטיח אדום ענק. זה לא כל כך הרבה צער שהם רוצים להביע, אלא תחושת הכרת תודה. אני שם כדי להגיד תודה לפרנקה, זו שכל אחד מהם חייב לה חלק מהחופש שלו. ואנו, התודה הזו, ממשיכים לחזור על זה גם לאחר שנים רבות, ומסיבה זו, אנו כאן כדי לזכור זאת.