פוליטיקלי קורקט: כל מה שאתה צריך לדעת על האידיאולוגיה הזו
כיום כמעט בלתי אפשרי לפתוח כתבה בעיתון או לצפות בדיווח בטלוויזיה מבלי לשמוע על פוליטיקלי קורקט. האידיאולוגיה הזו שגרמה לאחרונה למונופולים של ויכוחים בכל דבר, החל מפוליטיקה לתרבות, נועדה להניח את היסודות לחברה שוויונית ומכילה יותר. עם זאת, למרות הכוונות הטובות ביותר, אין מעטים המתווכחים בפתיחות על נוהג זה, מחשש כי הדבר עלול להעמיס על חופש הביטוי והמחשבה. אם אתה מבולבל בנוגע לסוגיה זו, אתה רק צריך לקרוא את המאמר שלנו, שבו ניסינו להדגים כמה שאפשר מה פירוש פוליטיקלי קורקט באמת.
עבור רבים, סחף מהפוליטיקלי קורקט הוא מושג הניכוס התרבותי. למידע נוסף על נושא אקטואלי זה, עליך לצפות בסרטון זה:
מה הכוונה בפוליטיקלי קורקט
הביטוי הפוליטיקלי קורקט מתייחס לאותה נטייה אידיאולוגית שבה שואפים לאמץ גישה מכבדת ולאמץ שפה הולכת ומכילה כלפי אנשים המשתייכים לקטגוריות המופלות לרעה, כגון בני העדה הלהט"בית + או מיעוטים. אתניים ודתיים. בשנים האחרונות ביטוי זה, יצוק מהביטוי האנגלו-אמריקני-קורקט פוליטי, נכנס לז'רגון המשותף ברגל ישרה והפך לגיבור הבלתי מעורער של דיונים ציבוריים ופרטיים הנוגעים לפוליטיקה, תרבות וחברה לא רק בארצות הברית. , אבל גם באיטליה. זהו אידיאל תרבותי פרוגרסיבי שמטרתו לחסל התנהגויות ומילים שעלולות להיות פוגעניות, עלולות לעורר דעות קדומות וסטריאוטיפים שגויים בנושאים כגון מגדר, נטייה מינית, דת, גיל, מראה גופני ובריאות.
ראה גם
פוליטיקלי קורקט: היסטוריה ואבולוציה
הפעם הראשונה בה הביטוי "פוליטיקלי קורקט" מופיע בתקופה שלאחר המהפכה הרוסית של 1917 וליתר דיוק בתוך אוצר המילים המרקסיסטי-לניניסטי. באותה תקופה, למינוח זה הייתה משמעות שונה לחלוטין מהיום והתייחסו לשימוש בשפה, במיוחד מצד התקשורת, שהייתה תעמולה ובסולידריות עם המשטר. לאחר מכן, ביטוי זה מתפתח עם הזמן והוא אומץ בסביבות שנות השלושים על ידי תנועות שמאל אמריקאיות שמטרתן להבטיח שוויון למיעוטים, תוך מתן קול למציאות לא ידועה עד כה, גם באמצעות ניסוח שפה נכונה. ונטול קטגוריות פוגעניות. עם זאת, רק בין שנות השבעים לשמונים נולד מושג הפוליטיקלי קורקט כפי שאנו מבינים אותו כיום.
ההקשר הוא התחום האקדמי של ארצות הברית של אמריקה, הממוקם ברגע היסטורי שבו האוניברסיטאות פתחו את שעריהן לראשונה בפני מספר הולך וגדל של סטודנטים אפרו אמריקאים או כאלה המשתייכים למיעוטים אחרים. בתחילה, לתופעה חדשה זו היו השלכות הרות אסון, והתחילה שורה של פרקים גזעניים שהזעזעו כמה אוניברסיטאות. על מנת לרסן את גל התגובות הנאתניות, הציגו הרקטורים והפרופסורים את מה שמכונה קודי דיבור, כלומר קודים לשוניים נטולי כל ערך פוגעני וגנאי להעדיף מפגש חיובי ולתרום ליצירת סביבה רב תרבותית הנשלטת על ידי הרמוניה מוחלטת בין כללים אלה כללו, למשל, את השימוש בביטוי אפרו-אמריקאים או אפרו-אמריקאים (אפרו-אמריקאים) להחלפת מילים כמו שחורים, כושים וכושים, או המילה "הומו" במקום "סדום" ו"פאגוט ". ".
שפה מכילה ומכבדת יותר
הקרב שניהלו תומכי הפוליטיקלי קורקט כרוך בשפה מעל לכל. כפי שהדגשנו מספר פעמים לאורך מאמר זה, לשימוש במילים יש ערך חברתי עצום והוא יכול לעזור לכלול או להיפך, להוציא אנשים מסוימים, להעבירם לשולי החברה ולמנוע מהם את הזכות לייצוג לשוני בכבוד. הוויכוח של היום על פוליטיקלי קורקט נוגע בעיקר למציאות שבמשך השנים הוטרדה עלבונות ועבירות שמטרתן זהותם הפוליטית, המינית, האתנית והדתית. אז בואו נראה בפירוט רב יותר מהם השינויים הקונקרטיים שזרם הפוליטיקלי קורקט עזר להציג או לשאוף להציג בתחום הלשוני ומאיזו נקודת מבט:
- אתני וגזעי: בשנים האחרונות, באמצעות אימוץ גישה פוליטיקלי קורקט, החלפת ההדרגה של המילה "שחור", המשמשת לעתים קרובות עם קונוטציה גנאי, כאשר המונח "שחור" החל. עובדה, שבמובן זה עוררה סערה לא מבוטלת באיטליה, שהגיעה בסופו של דבר לשערי כל עיתון, מתוארכת לסוף 2020, כאשר במהלך המהדורה החמישית של התוכנית "האח הגדול ויפ", המתחרה פאוסטו ליאלי גורש מהבית לאחר שטען שוב ושוב בשימוש בביטוי זה. ותמיד מנקודת מבט זו, לאורך זמן, המטרה היא להרתיע את השימוש בנוסחת "הצבע", שכן היא אתנוצנטרית ומזלזלת מהותית.
- מגדר: מי שמחבק את האידיאלים של פוליטיקלי קורקט סבור שהשפה שלנו היא סקסיסטית מאוד, וזאת מכוח המבנים הפטריארכליים שהחברה תמיד עמדה עליהם. המטרה היא אפוא להפוך את השפה לכלימה ככל האפשר גם במובן זה, ולהציג מילים חדשות כגון "עורכת דין" ו"מהנדס "המתחשבות בנוכחותן ובסמכותן של נשים בתחומים בהם, עד לפני מספר שנים, אלה היו זבובים לבנים בלבד. יתר על כן, על מנת למגר את נקודת המבט האנדרוצנטרית שעיצבו שפות עד כה, מקובל יותר ויותר לקרוא מילים שאינן קשורות מנקודת מבט כזו, למשל באמצעות הכוכבית הסופית (למשל כל *) או של התנופה הנייטרלית schwa ("ילד").
- מינית: חברי קהילת LGBTQ + תמיד היו נתונים לאפליה והתעללות מכיוון שמיניותם או זהותם המגדרית אינם נכללים בסיווגים הסטנדרטיים. רק תחשוב על אותה שפה פוגענית וצבעונית שברבות השנים אומצה על ידי רוב להתייחס לאנשים הומוסקסואליים וטרנסקסואליים. אחד המאבקים שמנהלת האידיאולוגיה של הפוליטיקלי קורקט הוא, למעשה, לנתק את המערכת החולה הזאת בשורשיה ולהבטיח שכולם, מעורך עיתון וכלה בלקוח של בר, יתחילו להתייחס לקטגוריות האלה עם כבוד ראוי. שבירת טאבו ותפיסות מוקדמות שגויות. לשם כך, פוליטיקלי קורקט מזמין אותנו בחום לזנוח מילים מסוימות ולהחליף אותן במילים מתאימות יותר ופחות "צבעוניות", ומעדיף מעל לכל, למשל, את המילה "הומו". עובדה לשונית נוספת שאליה תומכי התקינות הפוליטית מתייחסים באופן גלוי היא שם מתים, כלומר השימוש בשם המקורי כשהוא מתייחס לאדם טרנסג'נדר שעבר התערבות מעבר ממין אחד למשנהו. לכן, אם אישה בשם מריה מזדהה כגבר ומחליטה לשנות את שמה למריו, עלינו לכבד את הבחירה הזו ולהתייחס אליו אך ורק כמריו. זה אולי נראה טריוויאלי, אך למרבה הצער זוהי טעות שבה התקשורת ממשיכה ליפול, תוך התייחסות מועטה מאוד למי שהתמודד עם דרך קשה ואמיצה ועקב כך ראוי להתייחסות נאותה.
- מקצועית: תחום נוסף שבו תרבות הפוליטיקלי קורקט מעוניינת להביא חידושים חשובים היא השפה הקשורה למקצועות. במשך שנים, למעשה, עבודות מסוימות נחשבו למחלקה שנייה על ידי שאר החברה, וזכו לשמות שהעמידו אותן בצורה פחות או יותר מכוסה. כך, למשל, במונחים כגון "שוער" או "קברן", שהוחלפו היום ב"מפעיל בית ספר "ו"מפעיל בית קברות" בהתאמה על ידי תומכי פוליטיקלי קורקט. כוונתו של מבצע זה, עבור חלקם אולי מאופיינת ברגישות יתר, היא להשיב את כבודם למפעילי הקטגוריה, החל בדיוק מהשימוש שנעשה בשפה. מילים, למעשה, יכולות להשפיע בהדרגה, על ידי שינוי זה, על הדעה שיש לאנשים ביחס למציאות מסוימת.
ביקורת ומחלוקת
למרות כוונותיו האמיתיות והראויות להערכה, מושג הפוליטיקלי קורקט לאורך זמן קיבל "משמעות שלילית עבור אחדים והוא יותר ויותר מרכז המחלוקת והוויכוח בעולם התרבותי, הפוליטי והחברתי. בפוליטיקה, הימין השמרני והריאקציונרי לקח התחום מספר פעמים, המתייחד באופן גלוי נגד תרבות הפוליטיקלי קורקט, נחשב לנשק אידיאולוגי שבעזרתו מתכוון האגף הרדיקלי ביותר של השמאל ליישם תהליך של התאמה לשונית ולהטיל מחשבה אחת., למעשה, ביטוי של אידיאל פוליטיקלי קורקט בכל מחיר נועד לשתק את הדיון התרבותי, ולשלול מאמנים, רשויות ומוסדות את חופש המחשבה והדיבור שלהם. ומרגרט אטווד, כתבו מכתב פתוח והדגיש את הביקורות של מערכת אינטלקטואלית זו המגבילה את ההשוואה והחלפת רעיונות לטובת כבוד צבוע ומורגז.
במשך כמה שנים בארצות הברית ובמשך כמה חודשים באיטליה, יש כאלה שאפילו צועקים על הדיקטטורה של הפוליטיקלי קורקט וחוששים שמשטר אידיאולוגי זה עשוי להיות כתוצאה ישירה עוד תופעה שאנו שומעים יותר לעתים קרובות יותר, כלומר אמור "ביטול התרבות", או תרבות הביטול או החרם. ביטוי זה מתייחס ל"חיסול "ההדרגתי של דמויות או מוצרים שאינם נופלים בסטנדרטים של פוליטיקלי קורקט מכיוון שהם נחשבים לחצופים וחסרי כבוד בייצוג של קטגוריות חברתיות מסוימות, בעיקר מיעוטים. סמל במובן הזה הוא המקרה העדכני למדי, שבו היו מעורבים שחקני הקול של "משפחת סימפסון". מפיקי הקריקטורה הצהירו, למעשה, כי הם כבר לא יאפשרו לשחקני הקול הלבן לתת את קולם לדמויות של אתניות אחרות, בהתחשב בכך שהוא ביטוי נוסף לדיכוי שהאנשים הקווקזיים ביצעו לאורך השנים לרעה. של אלה של צבע. הסערה האידיאולוגית הזו כללה גם שחקנית כמו סקרלט ג'והנסון, שבעקבות מחלוקות שונות ויתרה על סרט שראה אותה משחקת בתפקיד גבר טרנסג'נדר, מתוך אמונה שיותר נכון שהחלק הזה הופקד בידי אדם השייך לקטגוריה הנ"ל אפילו ב מְצִיאוּת.
אבל המקרים של תרבות ביטול שגרמו לסערה הגדולה ביותר אינם מסתיימים כאן ודאגים למשל לביטול מכמה פלטפורמות סטרימינג ידועות של פרקי סדרות טלוויזיה בהן היו פרקים של blackface או הסרה מעולם קולנוע ו / או נסיגה של כמה סרטים מהתיאטראות בעקבות שערוריות, בעיקר בעלות אופי מיני, שכללו את הגיבורים עוד לפני שהם נשפטו על פי חוק, כמו במקרה של קווין ספייסי. או ההריגה והתעוותות, לאחר הריגתו של ג'ורג 'פלויד על ידי שוטר במיניאפוליס, של פסלים המתארים דמויות היסטוריה מפולגות, כמו כריסטופר קולומבוס והעיתונאי אינדרו מונטנלי, שהואשם כי ביצע זוועות נגד עמים ילידים במהלך הקולוניאליזם.
ההאשמה שמוגשת כנגד חששות פוליטיקלי קורקט, לפיכך, שיטת הפעולה שבה אידיאל זה מבקש להשיב מעין צדק חברתי, תוך התמקדות רק בצורה (למשל, שימוש במילה מסוימת במקום אחרת) ולא ב הסקפטיים ביותר בפרקטיקה זו משוכנעים גם כי אידיאולוגיה זו, שנולדה מתוך כוונה לדכא קונפליקטים, לעומת זאת מעוררת אי שביעות רצון נוספת, יוצרת מחלוקת חדשה מדי יום.
במציאות, תומכי החשיבה הפוליטיקלי קורקט מעולם לא יצאו לפתור סוגיות חברתיות מסוימות, אלא להכין קרקע מסבירת פנים שבה ניתן להכיר בכבודם של המדוכאים ולנהל דיון בשם גוונים מכובדים ואזרחיים. מבחינתם ההתקדמות גם ובעיקר מתחילה במילים כיוון שדרך האופן שבו אנשים מביעים את עצמם מעריכים את מידת הציביליזציה של חברה.
