סקס והספר / כאשר האהבה הופכת לכלא. כניעה והתמסרות בדבריה של פאולין ריאג '

כאשר בשנת 1954 הוא נמסר לעיתונות בפעם הראשונה היסטוריה ד ', שנועדה להפוך לאחת מיצירות המופת המפורסמות ביותר של הספרות הארוטית העולמית, על הכריכה היה שם בדוי פאולין ריאג '. עלו אלף השערות בנוגע לזהותו לכאורה של המחבר, מעל לכל האמינו במשך זמן מה שמדובר בגבר. רק בשנת 1994, ארבעים שנה לאחר מכן, בראיון ל"ניו יורקר ", דומיניק אורי, המזכירה הכללית של נובל נווה פרנסייז, כמו גם מבקר ספרותי מבוסס, ובתוכנית הלימודים שלו אפילו שיתוף פעולה עם אנדרה גייד ופרסומים של ספר מסוג אחר, ניגש. היא נולדה ברושפור-סור-מר בשנת 1907, למדה אנגלית בסורבון והחלה לעבוד ב"נובלה ריווי "לצידו של האינטלקטואל ז'אן פאולאן, מבוגר ממנה בעשרים שנה, עמה ניהלה מערכת יחסים ארוכה.

ז'אן פאולהאן עצמו - על פי השמועות - יעזור לדומיניק לכתוב את הרומן, וגם יחתום על ההקדמה עם הכותרת הסמלית אושר בעבדות. עם זאת, עבור אחרים, היה זה הניכור שלו שהוציא השראה לאהוב, כמו גם אמונתו האבסורדית שאישה לא תוכל לכתוב רומן אירוטי. לחקלאי לא לקח הרבה זמן להוכיח את ההיפך: אם כי בתחילה נדחה על ידי גלימארד, ה-היסטוריה הוא מצא בפאובר הצעיר מוציא לאור מצוין, ותוך זמן קצר נתן לו רב מכר גדול.
​

כאשר סידרו את המנורה כך שקרן האור נפלה ישירות על המין והפנים של אהובתו, שכמעט נגעה בו, ועל ידיו שליטפו אותו מלמטה, ציווה לפתע רנה: "חזור: אני אוהב אותך." הו חזרה על "אני אוהב אותך" בשמחה כל כך ששפתיה היפות בקושי העזו לגעת בקצה המין שלה, עדיין מוגנות על ידי מעטפת הבשר הרך שלה. שלושת הגברים, שעישנו, הגיבו על מחוותיה, תנועת פיה סגורה והדוקה על המין שתפסה, ולאורכה עלתה ויורדת, פניה הלא עשויות שהוצפו בדמעות בכל פעם שהחבר הטורד פגע. כל הדרך במורד גרונה, דוחפת את לשונה לאחור וגורמת לה להרגיש בחילה. כשפיו כמעט נתק מבשר קשה ממלא אותה הוא מלמל שוב: "אני אוהב אותך."

ראה גם

עושים אהבה במים

עושה אהבה עם שני גברים

דיבור מלוכלך: קיום יחסי מין עם מילים להשגת תענוג שמעולם לא הורגש!

מלבד חדר הסודות. תארו לעצמכם שיום אחד אהובכם לוקח אתכם לטיול בפארק ואז, במקום, מזמין אתכם להיכנס למונית שמחכה על שפת הדשא. בזמן שהנהג מוציא אותך במהירות מהעיר, המאהב שלך מוריד את התחתונים ואת החזייה, ואז קושר את הידיים מאחורי הגב שלך, כוסות לך את העין ולאחר חצי שעה על הכביש מוריד אותך בכניסה לטירה. מברכים אתכם שתי נשים כשהן לבושות כמלצריות מהמאה השמונה עשרה, עם גופות וצווארונים צמודים סביב הגרון. אהובך נעלם והנשים מסדרות אותך עירומה מול המראה, עם החובה לא לסגור או לחצות את הרגליים. אז הם מכינים אותך, ממציאים ומבשמים את הפה, השדיים, הערווה ומשאירים אותך לבד לזמן בלתי ניתן לכיתה בחדר ישיבה אדום מלא במראות, ואז הם לוקחים את המידות שלך כדי להלביש אותך עם עור צמוד מאוד, שרוכים ואזיקים. הם לוקחים אותך לספרייה בנוכחות ארבעה גברים, כולל המאהב שלך, שבוחנים אותך ואונס אותך, ואז הם מסבירים לך שבטירה זה עובד כך: כל גבר הוא אדון לכל הנשים שחיות שם , עבדים אמיתיים ונכונים הנדרשים לעבור התעללות מינית כלשהי, וכן ענישה גופנית - ממלקות ועד הדלקה - המתבקשת מהם.

היית רוצה לברוח, נכון? מה אם האיש שאתה אוהב יבקש ממך להפוך לעבד של טירת רויסי, כהוכחה למסירות נפש? ואם אז החינוך הכנוע הזה בסופו של דבר נעים לך, ויתור על האגו שלך התברר כחוויה מיסטית שאין כמוה, כשם ששייכות מוחלטת לגבר היא המחווה המשחררת והניצחון ביותר בקיומך? האם תוכל לחיות בשרשראות של אורגיה רב שנתית ועד כמה רחוק תהיה מוכן ללכת? זהו הסיפור של O. לפני שתתחיל לחיות משלך, זכור: רק לך יש את הכוח להחזיק את עצמך שבוי.

מאת ג'וליאנה אלטמורה

כאן תוכלו לקרוא את המינוי הקודם עם הטור, סקס והספר / האהבה הסדומזוכיסטית בין שליטה לנרקיסיזם בפסוקיה של המשוררת פטריזיה ולדוגה.