גרפולוגיה: בואו לגלות מהו לימוד כתב היד
הגרפולוגיה מאפשרת לצייר תמונה פסיכולוגית מפורטת למדי של האדם על סמך ניתוח כתב היד שלוקח בחשבון שורה של פרמטרים, משבץ ללחץ, מגודל ועד נטייה של הדמויות. אפילו שפת הגוף יכולה לחשוף צדדים בלתי צפויים באופי ובאישיות, צפו בסרטון שבחרנו לכם כדי ללמוד את סודות הגוף וללמוד לפענח את מחוות השפה שלו על ידי מחווה!
"מדע אנושי" עתיק: גרפולוגיה
זה של גרפולוגיה הוא סיפור עתיק. הסינים לפני לידתו של ישו ראו אפשרות לקשר הדוק בין הכתיבה לאופיו של הפרט. במאה הרביעית לפני הספירה אריסטו האמין שהסימן הגרפי מסוגל לזהות את ייחודו של הפרט ואת דמותו, שכן הכתיבה שונה מאדם לאדם. ההיסטוריון הרומי סווטוניוס כתב שכתיבה כמו זו של אוגוסטוס, שלא שברה את המילים ואז ניגשה לראש, היא אינדיקציה לכך שהוא איש לב.
בימי הביניים, קוסמים, אלכימאים ונזירים רבים חקרו את הקשר בין איות לאישיות. גם עבור ליבניץ קיים קשר ניכר בין אישיות לכתב יד, שכן האחרון מבטא את אופיו של הכותב. כמעט כל חוקר גרפולוגיה הפך למנהיג שיטה חדשה לניתוח כתב יד, אך תמיד ללא אימות האופייני לנושאים מדעיים. מורטי, מייסד בית הספר הגרפולוגי האיטלקי, הגדיר אותו כמדע ניסיוני, מאחר שהאמין כי הקים את הקאונים באמצעות ניסויים מעשיים-מדעיים. בשנת 1920 אלברט ל 'סמית' התייחד גם בתחום זה באמצעות גרפולוגיה יישומית. לפיכך מקורו של הגרפולוגיה קדום, אך מעולם לא הוסדר על ידי רישום מקצועי, בדיוק בשל היעדר אימות מדעי. יש הרבה אסכולות לגרפולוגיה, אך המנות העיקריות הן שלוש: הספר הצרפתי של ז'ול קרפייה-ג'מין, האיטלקי של ג'יאמפאולו מורטי ומרקו מרצ'סאן והגרמני של לודוויג קלאגס. בית הספר הצרפתי העתיק, המתוארך לאב מיכון, שונה מאוד מהאיטלקי.
מתודולוגיה של בית הספר הצרפתי לגרפולוגיה
הגרפולוגיה של בית הספר הצרפתי חוקרת את הצורה והגודל, שממנה הוא סבור שניתן להסיק את המעמד החברתי ואת מידת התרבות של הנושא מדמויות כתב היד; מהלחץ הבולט פחות או יותר על הסדין גם המצב הנפשי-רגשי, חי, פסיבי או ייסורי. הממד קשור להערכה העצמית של הפרט ולציפיותיו. שינויים בגודל מעידים על תחושות לסירוגין. הצורה יכולה להיות אישית באופן ספונטני או לחקות בצורה מסוימת על ידי מודלים סטריאוטיפיים. חוסר ההמשכיות בכתיבה יכול להצביע על גישה רציונלית, אינטואיטיבית, עצמאית, לא תמיד חברותית.אם כיוון כתב היד פונה כלפי מעלה, זה יכול להיות התלהבות והתעלות; אם למטה, דיכאון; אם הוא נוטה שמאלה (פניות שמאלה), הדמות נוטה לאנוכיות, אם מימין (פונה ימינה) לנדיבות. עמודים קצרים, פיסוק נכון, לחץ חזק מאט את הכתיבה, גם אם קשה להבין כמה מהר אתה כותב. באשר לתפאורה, כתב יד ברור וניתן לפענוח מעיד על בטיחות מצד הכותב; קשה לקריאה יכול להיות סימן למרד או להתנשף. מהתנועה ניתן להסיק האם יש רוח יוזמה או להיפך, נטייה לשמירה על הרגלים. אם לחתימה יש כתיב שונה מזה שמשתמש בכתבים אחרים על ידי הסופר זה יכול להצביע על אישיות סותרת.
בית הספר האיטלקי לגרפולוגיה וג'אמפאולו מורטי
מורטי ראה בחוקי בית הספר הצרפתי רחוקים מאוד מהאינטואיציות שלו. הפרשנות הפסיכולוגית שלו לכתב היד, שאליו התמסר בעוצמה לאורך כל חייו על מנת להעניק לו תוקף מדעי, שוקלת לכתוב ביטוי כלפי חוץ של האישיות הבסיסית של הנושא, כמו גם את המחוות, ההליכה, נימת הקול. מורטי ייחס משמעות פסיכולוגית לכמה סימנים גרפיים, כביטוי למאפיינים רגשיים, אינטלקטואליים, סומטיים, הוא כימת אותם וניתח אותם באינטראקציות שלהם. שנות הניסוי תרמו לתת ערך מדעי מסוים לשיטתו. בנוסף להיבטים הפסיכולוגיים של האישיות, הוא זיהה גם את אלה הסומטיים בכתב יד, במיוחד אלה הקשורים למחוות ותנוחות שהוא מדבר עליהם בגרפולוגיה סומטית. לדעתו, ניתן היה לייחס את הגוף וגישותיו לנפשו של הנבדק. הוא האמין כי הסימנים הגרפולוגיים מבהירים גם את הכיוונים האינדיבידואליים והנטייה לסוג בית הספר ולבחירת המקצוע. לכל אחד מ- 82 הסימנים הגרפיים שצוינו תואמים מאפיינים פסיכולוגיים וסומטיים מסוימים, שהפרשנות שלהם אינה ניתנת לפי סכום הסימנים, אלא באינטראקציה של אלה. מורטי רשם את הסימנים היחידים (רגע אנליטי) ולאחר מכן ניתח את השפעתם ההדדית (רגע סינתטי). על פי שיטה זו, הסימנים אינם נותנים מידע על האישיות הכוללת של הנבדק. יש את אלה של האינטליגנציה, הנפשיים ואלה של הרצון: ההבחנה היא יחסית, כיוון שכל סוג של סימן נותן גם אינדיקציות לגבי האחרים. ישנם סימנים בעלי חשיבות רבה יותר, למשל המהותיים, שאליהם תואמים המאפיינים האינטלקטואליים הפסיכולוגיים, ואז ישנם המשתנים, פחות מהותיים, אך עדיין משפיעים על האופן בו הופכים הביטויים לממשיים; בסופו של דבר, אלה הם היבטים משניים שיפורטו בהמשך.
לגרפולוגיה אין תוקף פסיכו -דיאגנוסטי
הגרפולוגיה נולדה כמגזר של פיזיונומיה מיוונית Greekυσιογνωμονία, פרשנות של הטבע, מאריסטו ואילך, זהו "מדע" שמצורת הגוף ומעל הכל מתווי הפנים שאב מידע על אופיו ואישיותו של אדם אִישִׁי. ולמעשה, אפילו לומברוסו, מייסד האנתרופולוגיה הפלילית, כתב ספר ידוע בנושא גרפולוגיה.המחווה הגרפית, כלומר, לא רק תיתן אינדיקציות לאופי הנושא, אלא גם לקונפורמציה הסומטית שלו. גם זה תמיד היה משולב עם אמנות כף היד והאסטרולוגיה. עם זאת, כפי שאמרנו בעבר, הגרפולוגיה לא הוכחה כבעלת תוקף מדעי, ולא הוכרה כבעלת תוקף פסיכו -דיאגנוסטי. למרות זאת, היא עדיין משמש לפעמים לפעמים לבחירת כוח אדם בעולם למעשה, על פי כמה הוא משמש להכיר לא רק את האופי, אלא גם את הנטייה של הפרט ואת הפוטנציאל שלו. אישיות פנימית, כגון אסטרולוגיה או נומרולוגיה, אינה ממש סמויה, אך היא עדיין נשארת תחום פסאודו -מדעי מוגבל בתחום ההשערות ו"יכול ". אמין באמת לבחור אנשים על פי קריטריון מדעי המבוסס על כתיבתם, בחיים הפרטיים כמו בעולם העבודה ואף פחות מכך להתחקות אחר פרופילו של אדם שהואשם בפשע.
גרפולוגיה ופסיכולוגיה: מערכת יחסים מורכבת
המחווה הגרפית היא מחווה אקספרסיבית ומתבצעת באמצעות מנגנונים המקושרים למערכת העצבים המרכזית. לכל אדם כתב יד משלו, שונה מזה של האחרים, יש לו תכונה אישית משלו, גם תוצאה של המפגש שלו עם כתב היד של אחרים. הגרפולוג שנותן פרשנות פסיכולוגית לכתיבה מנסה לנחש את מצב הרוח של האדם הכותב מתנועת כתב ידו, או אם השבץ מסומן או קל, אם בכיוון ישר או לא, אם ספונטני או מלאכותי, מחקה או שנוצר על ידי הסופר כדי לתת תמונה אחרת של עצמו. אנו משקפים את עצמנו ואת פנימיותנו בכתב, על פי תפיסה זו. מיקום הכתיבה על הגיליון, צורת וגודל הדמויות, הרווחים שנותרו בין אותיות האלף בית המרכיבות מילה או בין מילים שונות, יכולים לתת, על פי כמה מומחים, מידע ברמה האינטלקטואלית, זיכרון , רגשנות, וחברותיות של הנושא.
בעוד שהגרפולוגיה עוסקת במאפייני אישיותו של הנבדק, ההערכה הגרפית מתכוונת לברר את האותנטיות של טקסט כתוב או חתימה, תוך השוואת הסימנים עם אחרים של אותו מחבר. למטרה זו הוא משתמש גם בכלים כגון המיקרוסקופ הסטריאוסקופי הדיגיטלי, המתאים לחקר הלחץ של כתב היד, מנורת העץ, המדגישה מחיקות אפשריות וטכניקות מחשב. הכתיבה היא ביטוי של הפרט, אך ניתוחו כמעט ואינו מאפשר פרשנות מושלמת ומדויקת של אישיותו של האדם או תמונה מלאה של פנימיותו. אפילו כתיבה רגילה על פי כל הקנונים יכולה להסתיר מאפייני דמות לא צפויים. עם זאת, הגרפולוגיה היא תמיד ביטוי של עצמך וכאשר יש מצב נפשי נסער או נרגש היא יכולה לחשוף את עצמה בכתב היד, שלעיתים הוא מפותל יותר או לא בטוח. וזה עלול לקרות שגרפולוג טוב דרך עקומות הדמויות, גודלן ופרמטרים רבים אחרים מסוגל לייעד את אישיותו של הנושא, תוך ציור פרופיל תואם למדי, אך ללא ודאות מדעית.
גרפולוגיה המוגדרת על ידי חוקרים גדולים
המומחים הראשונים בתחום, כמו מיכון, ייחסו חשיבות רבה לאינטואיציה של הגרפולוג וראו גרפולוגיה כאומנות. אחר כך עבדנו יותר ויותר כדי לתת לו תוקף מדעי, עד מורטי שעבורו זה מדע ניסיוני. כמה חוקרים העדיפו לקרוא לזה פסיכולוגיה של כתיבה או פסיכוגרפיה. לדברי מורטי, המחווה הגרפית הספונטנית מייצגת את התגשמות אישיותו של הסופר בכתב ידו שלו. אין ספק שהנטיות המולדות, הגנטיות, הטבעיות המשפיעות על הייחודיות הגרפית הן חשובות מאוד, אך יש גם חשיבות מסוימת לוריאציות שמביאות מצב הרוח הזמני, רגעי המתח או הפתולוגיות. הכתיבה אינה כוללת רק את האיבר המשומש, אלא כל האדם הכותב משתתף בו בסינתזה של אנרגיות, הכוללות אינטליגנציה, רצון, עצבים, שרירים והנפש. ובנקודה זו ההגדרה של ספוטי נראית מתאימה מאוד, הרואה בגרפולוגיה חקר החוקים המסדירים את התלות ההדדית בין תופעות גרפיות לתופעות פיסיופסיכוטיות.
מחווה גרפית אמיתית חייבת להיות נקייה מכל צורה של התניה, של מורים, הורים, הסופר מרצון לשנות את כתב ידו על מנת להציג תמונה אחרת שלו לעצמו לאחרים, של חיקוי כתב יד אופנתי או בשימוש של מישהו אתה מעריץ. אפילו דרך ההליכה שונה מאדם לאדם, מבחינת הקצב, דרך מתיחת הרגל והרגל ומחוות מחוברות של פלג גוף עליון וזרועות, המאפשרות לזהות מישהו רק בדרך ההליכה שלו. אלו פעולות המתבצעות אוטומטיות על ידי חזרה, על ידי התרגיל; הם מרצון, במובן זה שהם מוחלטים על ידי הרצון, אך באשר לאופן הפעולה הם הופכים לחסרי הכרה כשהם חוזרים על עצמם עם הזמן. משהו דומה נרשם בפעולת הכתיבה, שבה יש שיטות ביצוע לא -מודעות באותה מידה וגם אינדיבידואליזציה, המתבטאת במלואה כאשר התנועה מתרחשת באופן אוטומטי.
הגרפולוגיה עניינה חוקרים רבים שהגדירו אותה בדרכים שונות, בהתאם לנחות הסופיות שנלקחו מהלימודים. פולבר האמין שהאינדיבידואל בכתיבתו עשה דיוקן עצמי אמיתי וקלאגס כי כתב היד הוא סימן קבוע ואובייקטיבי לתנועה האישית של הסופר. ולס ראה בכך אז אנצפלוגרמה טבעית, המסוגלת לתעד את כל השינויים הניתנים למדידה באישיות האדם, על סמך הצורה, העוצמה, הכיוון, התדירות והיבטים נצפים אחרים בכתב היד.
